夜莺不是唯一的歌喉又名Nightingale, Not the Only Voice
这部影片记录了三个人在1999年末到2000年初这段时间的生活和精神状态。他们中的崔莺是一位画家,她感到自我正在遭到践踏而痛苦不解;尹晓峰的油画曾经充满了力量和**,现在他一直做着与盲人有关的行为艺术;唐丹鸿是一位诗人,一个在痛苦的回忆中挣扎清理着的人。作为对那段时间的清理,唐丹鸿拍摄了这部影片。
发布于2003年。由唐丹鸿执导,并于2003-03-21(云之南)公映的电影。
有些镜头还算挺有意思的吧。我可以理解有的人活在过去,有的人活在现在,有的人活在将来。但是,如果选择了活在过去,用现代的眼光去评判过去发生的事情是没有意义的。历史学家们研究过去的**也至多是研究当时记录的史实去理解这个**发生的因果(虽然究竟有没有史实这种事情还很难定论,因为只要有人的参与,就很难讲这件事是完全客观的)。同时觉得电影里的三个主人公都非常自私,但却要求别人都关心自己的心情,甚至当别人关心他们时,有推开关心他们的人的倾向。(自私和注重对于个人的审视和探究,我也觉得是两回事。)
一股躁动郁热的情绪找不到输出通道的烦闷和压抑感。
人们为了躲避而发明 发明游乐场 你意识到这些还回避这些 你就不是一个负责任的人 我们不能只依赖心理医生 他们非常傻 我们只能自己**自己 那种讨来的好对我来说就没意义了
无拍摄计划前提下,我看到了崔-胡构成的光谱,唐是确立定位寻找释放出口的人,可能是剪辑安排,也可能是巧合。崔莹女士那段“表演”在我看来是更加真实坦率而勇敢的,当然也的确让观看者和她身边的人感到心烦燥热。从晓峰的无所畏惧、在美术馆的行为艺术中很能看得出他的社交功力,他有超越真实的戏谑,和他交往是舒*的。所以其实我们的喜好偏向已经表现出了我们对“真实”虚伪的追求。
香港大学办的**纪录片影展,关于痛苦,关于家庭,关于暴力,关于人性,关于历史书上不会提的那个**