野孩子原名:L'enfant sauvage,又名The Wild Child、The Wild Boy
**新浪潮名将弗朗科依斯.特鲁芬特自导自演的代表作之一,根据**世纪**的一宗真人真事改编。 一名小孩子在丛林中长大,被带回文明社会。弗朗科依斯.特鲁芬特饰演的医生用耐心教导这个野孩子一点一滴地适应新的生活,又让他学习听话和说话,终于达成了两人之间的沟通。本片用最基本的电影技巧平实交代故事,将镜头焦点完全集中在医生与野孩子之间的互动过程,看来有点平淡,但流露出浓厚的文化色彩,对人类学感兴趣的观众尤其不可错过。
发布于1970年。由弗朗索瓦·特吕弗执导,并且由编剧弗朗索瓦·特吕弗、让·格吕约尔携幕后团队创作。集众多位让-皮埃尔·卡戈尔、弗朗索瓦丝·塞涅、弗朗索瓦·特吕弗、让·达斯特、让·格吕约尔、吉特·马格里尼、克洛德·米勒、纪尧姆·希弗曼等著名实力派明星加盟。并于1970-02-26(法国)公映的电影。
野孩子的驯化也是社会人的形成,面对不公的反抗是**的标志,最后奔向漆黑的树林宛如幻梦,而结尾的回归也揭示了走入人类社会的路是条狭窄的单行道。 医生的角色可能有与安托万的对话之意,以及特吕弗本人作为中间派的投射:要融入也要反抗。暗暗怀疑现实生活中有多少老师父母能像片中医生那么耐心。 达内:每次都被野孩子在雨中花园奔跑的情景感动,这是他最后的奔跑和最后的陶醉。
一条生命被逐渐剥除天性而被驯化的过程。面对一个从未被“人性”侵占的同类,人类社会的“文明”如同照镜子般处处以另一种野蛮残忍的姿态显现,反而每一次挣脱牢笼(学习与房子)复返自然的时刻(窗口喝水、楼下望月、奔向树林)最是温柔动人,其中讽刺反思意味不言自明。Victor,名字仿佛一道紧箍,听觉成为帮凶。尽管再也回不去了,可学会反抗依然是必要的(!)。没有炫目的镜头、剪辑,语调也平滑如镜。考虑到在这里作为医生的特吕弗儿时是叛逆的安托万,以及曾经的新浪潮主将后来被诟病悖反了新浪潮,让这个文本连通银幕内外有了更丰富的意涵。7.5/10
开始接触世界电影后,才发现许多爱听的粤语歌,名字都有对应影片,尽管内容另有发挥,比如特吕弗的《祖与占》《野孩子》。其实这电影,更像一个实验,有关切,有爱,但基础是科学性的好奇,甚或是与自己作为研究者的某种对赌,赌赢了,证明人,尤其是自己,有凌驾于自然乃至人性的能耐,而赌输了,只消推给**好了。所以实验带有难掩的残忍,毕竟并不以野孩子的需索为转移,所以他面对茫茫苍野的逃离,是某种回归与释放,而再度归来,则是驯*与渴望的互缠,如同小野狗回到主人身边,不好百分百去高兴。没想到,特吕弗亲自下场了。另,野孩子与实验很“成功”的一个证据,是我身边一个**,如同巴黎看客,一直对小孩习得技能,自言自语地表达狂热欣喜。@ 资料馆
人类带着驯化后的傲慢去俯视人类的本性。我怀疑我们并不是认识了某件事情,只是建立了足够丰富的条件反射。除了**多跑向自然,其他部分完全感觉不出这是特吕弗的电影。
“野孩子”**多在1798年被发现,在当时启蒙运动的背景下,被作为论证人类与其他动物差异的案例研究。特吕弗饰演的伊塔德医生,认为人类有别于野兽的区别在于“语言”和'同理心“,后来成为聋哑人口语教育的开创者。 电影中选取的部分是两人一起生活的9个月,实际历史中总共一起工作5年,后来”野孩子“在盖林夫人的照顾下活到40岁。
3.5;**被驯养规训***的过程无疑是残酷的,虽是极端例子,仍能从旁窥得所谓教育是如何**天性,从而习得人为的“文明礼仪”与“文化知识”,姑且不论被教育者是否需要,种种实验的手段施加于**情感综合组成的个体时,不觉令人惊心。幸而,最终是温暖的情感战胜了冰冷的训练。在赫尔佐格访谈中,有人提及本片与其《卡斯帕尔·豪泽尔之谜》相提并论,他当然否认了,不过某些方面可以对照着看。
6/10。野孩子学习牛*的发音与[海伦凯勒]感触水的意义异曲同工,特吕弗一面缅怀欧洲人文时期,一面对剥夺自然状态的启蒙思想提出质疑,奖(抱着水杯望着窗外天地)罚(关进衣柜)令他接受文明道德的规范也限制了自由,再无法领略独坐庭中赏月、大雨的乐趣,结尾逃跑后主动回家是回不去自然母亲怀抱的遗憾。 @2017-07-02 01:02:14
1.特吕弗真切地捕捉到了孩子们对自由与温柔的诉求。2.**多对月呼唤;匍匐在骤雨中,贪婪地张口品尝着雨水。3.窗户成为社会与自然间的中介物,野孩子所获的褒奖总是一杯水,于眺望窗外景色之时细细品味,沉浸其间,恍若一场宗教典仪。4.竖笛与曼陀铃配乐,复古圈出。5.旁白,笔记,语言。(9.0/10)
#朝朝暮暮让你猜想如何驯*我# 野仔。表演出乎意料的好。晚上梦见自己身在台北捡到一只**不知道怎么办才好。。。
一点都不闷啊。大概是因为我对这个题材还是挺感兴趣的。(人类学?语言学?社会学?。。。)法语真是很好听。然后,原来学会反抗是融入社会的标志啊,这有点让人感伤嘛。。。