太平记原名:太平記,又名Taiheiki
NHK大河ドラマ第29作 原 作 吉川英治『私本太平記』
发布于1991年。由佐藤干夫执导,并且由编剧吉川英治、池端俊策携幕后团队创作。集众多位真田广之、泽口靖子、赤井英和、天久美智子、大地康雄、段田安则、绪方义博、柄本明、榎木孝明、藤真利子、藤木悠、藤村志保、后藤久美子、萩原健一、原田美枝子、原田泰造、高岛政伸、武田铁矢等著名实力派明星加盟。并于1991-01-06公映的电视剧。
历史长河中真正的****,足利尊氏和剧中人物渴求的「美丽之物,美好世道」最后都如开头山洞中的的佛像一般腐朽凋谢。与其说这是一出如佛偈般的预言悲剧,不如说这就是现实。在这坏与更坏的庚子年,一口气看完了这部历史照进现实的太平记。真田广之演得太棒,斯文而坚毅的眼神,困惑而不可得的气质,深深刻画了足利尊氏。配角也万分精彩:大放异彩的佐佐木道誉,**般的后醍醐**,并不七生报国的楠木正成…还有那些如露水般消逝却大放光明的角色们,让这部大河剧充满血肉,如佛偈佛经般在这乱世给我们启示。btw,唯一败笔是后半段节奏实在太快,49集的长度根本无法概括这波澜壮阔的南北朝啊!
心目中的第一大河了。足利尊氏的一生是以美善的名义制造诸般罪孽的腐烂的一生,神龛中的朽木乃全剧之题眼,期盼的**一旦行至面前便只觉空幻虚无。同样,剧中人物也无一人能顺遂本心,全都在纷纭世事的裹挟下,前往宿命的终点:高时的娱乐至死、守时的尽忠成仁、后醍醐脱轨的新政、正成维持大局的迷茫、义贞对武家首领的执念、显家向父亲慨叹十箭总有一箭不中、藤夜叉期盼美好世道的降临、直冬积攒着对亲生父亲的怨恨、师直梦想着一朝弑君的快意,只有夸口不讲节*的佐佐木判官才活得最快乐,因为这样的世道是无所谓信念和理想的。
这才是真正的史诗味道。阴暗、沉默、沉重的家族使命、不可遏制的野心,疯狂的享乐与平静的赴死。近些年的大河剧再也不复这样的气质了,而是谈情说爱、无底线的娱乐,到处都是浅薄的口号与理想,仿佛一群高中生在阳光下蹦蹦跳跳打打闹闹。而这部剧从片头曲响起时,就如同一头野兽蛰伏,呼吸声在林间回响。
体会到足利尊氏的感受:用妥协不断削减被残酷的现实威*的理想,个人与群体的巨大矛盾,夹在新旧变革中无奈的悲叹。此片配角出色,配乐出众,30岁的真田广之雄姿英发,贡献了最精彩的荧幕形象,而泽口靖子意外地不太可爱。应该是最好的大河剧了。
佐佐木道誉、楠木正成、北畠亲房、后醍醐几位配角很出彩~
相较于剧本制胜的*三代、吉宗,太平记剧本过于理想化,真正出众之处在于内敛的悲剧气质与完美的分寸感,所有人物都高贵可爱。足利尊氏是至今唯一喜欢的大河主角,恐怕也只有这样天煞孤星式的主角方合我意:为了寻找美丽的**,将美丽而并非**之人一一斩杀,面前是虚空,身后是尸山血海。
以尊氏为主线,其一生处于**之交,也是一系列矛盾的焦点:理想与现实,义理与人情,武家与公家,部将与兄弟,新与旧的社会权力/制度。个人理想,对美的追求,不断为现实/**潮流所蚕食,但终究未完全丧失。与儒家史观的古典太平记差异颇大,但却是最正统的大河剧。正成,显家,道誉也都令人印象深刻。
对于足利尊氏过于美化,一个**青年向高大全的靠拢是生硬的
前半部稍显拖沓,后半部细腻度略逊,本子总体不错,真田广之演技一般
日劇巔峰時期的作品,演員出***節緊湊,時代更替的跌宕起伏