虎日又名Tiger Day
“虎日”戒毒盟誓仪式的考察与研究运用了人类学的人类研究的整体论原则,在寻找地方族群**依赖行为的社会文化原因的同时,考虑建立不同于科学的方**的另一种方**,即以文化的力量战胜人类生物性的成瘾性。彝族人**用强大的习惯法与仪式、家支组织、信仰与尊严、民俗道德、亲情教化等**的文化的力量,在先后两组人员中实现了较高的戒毒成功率(64%—87%)。目前正在进一步推广。 影视人类学影片《虎日》一改传统单纯描述与诠释的特点,卷入了探索影片的直接应用目的并付诸实施,从而为影视人类学开辟了新的方向。该片获2005年第16届公共卫生会议暨电影节特别提名奖(英国贝尔法斯特)。
发布于2002年。由庄孔韶、王华执导,
太阳在崇山峻岭中奔跑 我的心却失落在大山里 月光在水面上流淌 我的灵魂却消失在水里 我的祖先啊 不要让你的子孙蒙受苦难 当我们以这种纪录片的形式观察他们时,会感觉距离遥远,难以理解。以彝族传统禁**题材又新颖又边缘,很难想象这种以祖先、宗教、首领和一些不可知的力量结合起来的仪式如果用于其他的地方,将是多么**,残酷的当面杀生并把猪往人脑袋上摆动的行为也如同杀鸡儆猴。该怎么在重压下找寻自己的心和灵魂,这是个很亲切的问题。
应用型民族志纪录片 。强调仪式的庄严性与誓约的神圣性
禁毒仪式的规训,好像在人身上扯了无数条细绳,告诉你,再越轨则是牵一发而动全身。全族人的荣誉,家规与祖先,眼睛和血酒,加诸汝身。扛起就扛起,塌下即分离。“我的心却失落在大山里,我的灵魂却消失在水里。”
作为(影视)人类学/民族志研究的视*文献的价值太强。
作爲片子這肯定不好看,作爲文獻就不一樣了,很有價值。簡直是想象力和民間文化的結晶,對好多問題都有參考價值。
用文化的力量(家支的情感,族群的传***胜生物上的成瘾性。
请配合刘绍华「我的凉山兄弟」一书观看此片,会对家支(宗族)在彝族社会中的地位和作用有更加深刻的理解。家支戒**方式是否真的有效,本片没有正面回答,但是潜在的倾向是肯定的;然而「兄弟」一书作者在凉山的田野考察后给出了否定**。有意思的是,短短二十分钟的纪录片,就出现六次宰杀动物祭祀的场景,动物在彝族宗教/信仰中的作用,是个值得探讨的问题。另外,纪录片最后特别感谢的是China-UK HIV/**** Prevention and Care *******,这个项目的失败在「兄弟」一书中有专门章节分析。
这个都有条目。。学人类学的人真是温柔又正义XD
虽然科普了仪式神**,但是从头到尾都在杀动物这一点,让我很难接受。虽然知道民族不同,风俗习惯不同,但是每次动刀的时候,我的心都一颤。
震撼,回想起在台湾和老师实践研究的日子