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幸福的黄手帕原名:幸福の黄色いハンカチ,又名幸福黄手绢、The Yellow Handkerchief of Happiness
煤矿工人勇作(高仓健)失手将一名寻衅滋事的**打死后,被判刑入狱,在**里,他非常想念自己的妻子光枝(倍赏千惠子),却因害怕耽误她的生活和前途,主动提出**,并真心实意地劝她改嫁。 刑满释放前,勇作给光枝写了一封信,说如果她还没有与他人结婚,仍在等待着他的归去,就在家门前的旗杆上挂上一块黄手帕,假如他看不到黄手帕,会就此远走他乡。归家途中,患得患失的勇作碰到一对驾车出行的年轻情侣(武田铁矢、桃井薰),搭乘他们的车游转了一些地方,之后,他才鼓足勇气回到家乡。
发布于1977年。由山田洋次执导,并且由编剧山田洋次、朝间义隆携幕后团队创作。集众多位高仓健、倍赏千惠子、桃井薰、武田铁矢、太宰久雄、赤冢真人、冈本茉莉、梅津荣等著名实力派明星加盟。并于1977-10-01(日本)公映的电影。
第2届报知映画赏:最佳影片。
第2届报知映画赏:最佳新人奖。
《幸福的黄手帕》故事简单,主要人物只有勇作、光枝,以及勇作路上邂逅相遇的钦也、朱美一对青年男女。山田洋次不追求情节的离奇,而着重于细致入微地挖掘人物的内心。影片结尾,尤其令人难忘。在苦苦的六年**生活之后,等待勇作的究竟是什么呢?这个悬念自始至终紧紧吸引着观众,当勇作一行来到夕张,看到远处一长串的黄手帕迎风招展时,是能不为这场面兴奋、颤动?而导演此时却没有正面的去表现勇作、光枝激动的表情,他只用远景表现了在悬挂着一长串的黄手帕的旗杆下,勇作与光枝的默默无语的重逢。
山田洋次还是很保守,两个男性的转变都很**不明,反倒是女性始终承受巨大痛苦。其实也是松竹越来越走向保守化,原本是现代的代表,慢慢演变成了传统的代表,庶民剧的这种变化,也是一件很有意思的事情。
好僵硬的视角/时空转换,从故事到拍法都全无惊喜,唯一算得上悬念的黄手帕标题就给了剧透。看似治愈的爱情也是彻底的直男视角,几乎没有任何双方情感的铺垫(包括那对年轻**是一样),所以妻子的幸福就是在家洗衣做饭,苦等一个入狱的自私鬼吗?
**的公路电影,妙在看电影途中真的会对副线两个年轻人的态度慢慢改观,因为看见了他们的成长。一点都没怀疑男主对妻子的爱,但有时候这种大男子主义啊什么男子力啊,其实是一种自私和懦弱的借口,丈夫执拗要帮妻子规划接下来的人生,其实只是惧怕担责不是吗?他才最需要成长。还好,路还在他眼前
一個爛梗通俗劇中山田洋次只是巧妙應用了“以物代人”的曲筆一招,一切就不同了。即便你早知道最後出現的是黃手帕,還是不由跟着他去尋找,最後那手帕代表的“人”與“情”躍然銀幕之上
落魄失意的刑满释放丈夫;不离不弃的温柔痴情妻子;游手好闲的古灵精怪小子;孤身上路的爽朗纯洁姑娘;北海道的风光;娓娓道来的爱情的真谛。
公路片总归是在寻找归宿。山田洋次不装大师,亲民的拍***。武田铁矢那时还是个毛头小子。结尾我的想法是:汽车抛锚三人步行走上山头望见黄手帕,光枝看见岛勇作欣然挥手,勇作向幸福的终点奔去,两人在奔跑中结束电影
当故事的重心慢慢倾向大叔(高仓健)时,那种步步揭晓的神秘与感情,是最让人会心和感悟的地方。
有家可归的旗帜,有家可归的招唤,有家可归的男人,幸福的黄手帕。
最喜欢的画面,是高仓健重返夕张时车窗外那一组随意掠过的生活画卷,流淌着一种宠辱不惊的淡定,在时光古老从容的节律面前,忐忑和恐惧都被温柔治愈,顺其自然吧,路的终点自有奇迹(虽然挂黄手帕什么的这奇迹多少还是煽情了…)围观群众这条线不错,内心恐惧时抱团取暖有利于亲社会人格的培养,咔咔
2009.9.4为什么她同意**并且寄的信是白纸?2024.2.6感谢豆友goodliuwu 指出中译的错误。1、日文是“紙切れ1枚”,一张纸片,并没有说是“白纸”。2、岛勇作在车站说自己年纪其实并不大,后来两个年轻人就叫他“勇桑”了,中译则一直是叫“大叔”的。3、岛勇作跟警察说他四年前有驾照,但他坐了六年牢,于是中译就擅自改成了六年前的驾照,其实坐牢两年后驾照到期也是很合理的事情。4、两口子商量挂黄手帕的时候,中译说的是从矿上就能看见。其实日语是说从澡堂那里能看见,这就是为什么他们后来开车过去要在澡堂那里下车到处张望。 顺便说一下,这部电影的字幕全是从上译版扒下来的,有很多和日语不一致的地方。以上都是复制豆友goodliuwu的回复和解答。