我们原名:Мы,又名Мы
Wheels turn, a crowd surges back and forth, a caged lion roars. Everything—religion, industry, nature, people—seemsto be connected in a cycle of creative and destructive forces. In his signature distance montage, Artavazd Pelechian fuses new images and found footage into a single energetic movement. Classical music, choral singing, and a touch of rock and roll play **** than ...
发布于1969年。由阿尔塔瓦斯德·佩莱希扬执导,并且由编剧阿尔塔瓦斯德·佩莱希扬携幕后团队创作。
奇怪的人类 https://***.bilibili****/video/BV1js411h7c3
人类的生产生活、婚丧嫁娶、战争**、喜怒哀乐………
本片的蒙太奇无时无刻不在对立、呼应。虽然看上去很像《持摄影机的人》,对民众生活做一个全方位展示,但本片更加追求技巧上的形式感。且联系到亚美尼亚在苏联的背景可进一步分析其背后意识形态的不同。
佩莱希扬三板斧:局部特写 重复剪辑 咏叹调
间隔运用之外,利用先前建立的视听对应关系,在一方缺**情况下形成新的组合效果
**、场景、人物、脸孔,即使不了解背景,每一个镜头都令我们思考“我们……”。镜头、剪接、配乐都很喜欢。
人潮汹涌感觉你,党的政策亚克西
不了解背景资料,仅看形式的话,与《持摄影机的人》类似,蒙太奇学派的诗性作品,画面饱满而有力,情感充沛。的确可以做声画关系与画面内容的细致分析。摄影甚赞。
如果说**吉亚人通过游泳来寻找到民族认同,那么亚美尼亚人用了截然不同的方式——集体反思。一边看,一边在思考:这是纪录片,还是电影?其实,不管纪录片还是电影,要把实况或着场面调度处理得这么振奋人心,还是需要亚美尼亚人对自己国家,民族的认同。往往豆芥小国把民族认同抓得很紧(笑)。
角度 音乐 节奏,人的力量强大到让神畏惧。最后有力的**,情绪。镜头旋转。**的人多主义。