水晶的结构原名:Struktura kryształu,又名The Structure of Crystal、Struktura krysztalu
華沙大學助理教授馬立克長途跋涉,去探訪闊別五年的好朋友兼大學同學楊,目的是要請楊返回大學工作。37歲的楊放棄了大學教席,在一個孤立的氣象站工作,與任職小學教師的妻子安娜及他的祖父住在偏遠的農村小屋,家中甚至沒有一個電視機。當地人亦沒有什麼文化生活,與楊格格不入。 馬立克是個前途燦爛的物理學家,專長是研究人工水晶體,曾在哈佛大學和***留學兩年半。馬立克已離婚,採取玩世不恭的態度對待工作和愛情。他認為付出的必須要有回報,他無法理解為何楊可以在這貧瘠的地區滿足自己。 馬立克對安娜描述外地的風光,以幻燈片證明美國的美好生活和蘇聯共產主義的弊端,引起從小在窮鄉僻壤長大的安娜憧憬,兩人甚至幾乎發生戀情,但她最終還是把他送走。 影片藉馬立克與楊對人生、愛情和科學的不同態度,探討知識分子應如何在社會上發揮功能,並提出了深刻的哲學問題。
发布于1969年。由克日什托夫·扎努西执导,并且由编剧克日什托夫·扎努西携幕后团队创作。集众多位芭芭拉·弗热辛斯卡、安杰伊·扎尔内茨基、Jan Myslowicz等著名实力派明星加盟。并于1969-10-14公映的电影。
8/10。扎努西用科学与生活的关系,验证了德勒兹晶体影像中晦暗与透明的关系。从另一个角度看,晶体的晦暗面也可以变成透明,影片中两个科学家虽是朋友,但际遇截然不同,马雷克事业有成,拥有神采奕奕的正统科学的光辉,但因登山事故退隐乡村的扬,却蛰居于雪地和森林里,做着默默无名的工作、生活昏暗无光,但当扬对复数理论进行哲学沉思时,他就会发出一道闪耀的科学之光,他拒绝为政治权力*务。马雷克的角色和[山巅的呼唤]的主角形成了互文,后者在政治权力主导的普遍与良心脱钩的社会里,无法过着行为和道德一致的生活,相比扬纯科学的信仰和真实地活着,那些官方科学家反而生活晦暗。乡村和城市也构成了现实与潜在影像的交换,安娜进城看到的工业景观、卖衣市场、橱窗里的帽子和****,代表了她不跟扬而是和马雷克在一起,可能过的另一种人生。
赞努西这个影片质感很微妙,用目的和道德的理性来包裹自由和**的感性,这个一刚一柔的控制真难得一见。
日常生活的苦乐,却是超越意识形态讨论与**吸引的基本生存要***性对来自陌生男人的**,如同男人对来自陌生而「美好」世界的**无出其右,还是研究自然才能最终心无旁骛。
波兰农村冰天雪地的冬日风景是扎努西影像风格几近完美的**作里最重要的角色,它显然是60年代波兰僵化政治环境的写照。扎努西是在询问这种体系下人性的可能,是在寻找人工水晶里凝滞的分子结构里维持生活的方式。两位男主角代表着知识分子的两种选择,尽管导演对一位有更多的同情,但对另一位也充满了理解。影片里强烈的生活气息取消了任何主题先行的嫌疑,这两位奔四十的**男孩式地争斗和发泄青春最后能量的场景是这部电影最可爱的段落。影片最后一镜把目光转向星空,知识分子理性的视野里出现了神秘的元素。是啊,生活的、政治的秘密都在星星里。
存在与虚无。天然的缺失是水晶完美结构的一部分,存在的缺失也是我必然的存在条件之一,我可以是想象中的我,我就是想象中的我,在自为的存在面前,在时间的具象面前, 在他人的存在面前,在“拥有”和“作为”面前,我的缺失使我永远在变化,或者说,超越性。
我可真喜欢赞努西的那些突然的转场或定格镜头啊,好像无论多突兀都是合适的。淡泊以明志,这不是谁对谁错的问题。我们彼此都不要说*对方了。结尾Jan独自在雪地中央架起望远镜,那是快乐的孤独;而Marek独自离去,却是伸手把遮阳板翻了下来。(片中又讨论了契诃夫,曾说《家庭生活》像契诃夫的笔墨。)
你在红楼度繁华, 我在西游岁月长, 人造水晶多面向, 宁生曵尾于涂中
所谓现实主义者就是承认体制中所有事物都是合法的,包括自己的**和朋友的妻子。用庸俗的理想去引诱一个热爱生活的隐居者来达成自己的目的,还是《黑幕风云》更精彩些。
庄子与惠施,我周围的人很少摊在桌面上讨论这个事情,因为庄子只属于失意者,主动选择的极少.我想大概"人下人"的生活吓住了很多人,不去选择是因为那种生活缺乏基本保障.在经济人格各方面.
16-1-2008 9:30pm science museum