分享原名:SHARING,
2011 年 3 月 11 日。東北を巨大地震が襲ってから 3 年。心理学科准教授の川島瑛子(山田キヌヲ)は、 「311」に関するある調査を行っている。一方、同じ大学の演劇学科に通う水谷薫(樋井明日香)は、卒業公演 として「311」をテーマした芝居の稽古に余念がない。交わるはずのない2人だったが…。
发布于2014年。由筱崎诚执导,并且由编剧筱崎诚、酒井善三携幕后团队创作。集众多位山田绢绪、樋井明日香等著名实力派明星加盟。并于2014-09-30(加拿大)公映的电影。
虚虚实实 实实虚虚 梦境与现实已然分不清 大学里的走廊真的像迷宫 只是看不见人影的是哪所 空空荡荡令人害怕 走着走着会觉得不是学校倒像是医院
4.5,命题感强反倒成为了奇妙的特质,如何在命题的限定之下靠近“题”本身。整部电影与电影中的戏剧相近地处于一种排演状态,以铺陈各式症状的低劣影像反复构成“演”这一动作,去接近不可接近的核心。
311福岛灾后的心理重建。 戏中戏,梦中梦结构。 如片名所示讲了有关“sharing”的议题,以及有关梦境预知未来,人类的恐惧之源…
3·11日本地震后遗症。受到极大精神创伤之后如何面对残缺的自我?人的悲伤能否分享?人与人之间能否做到真正同在?
3.5,筱崎尝试在后3.11表述中模仿伯格曼或德莱叶的传统,后接滨口龙介等后立**的创作主题。灾难的强度聚焦于直面摄影机拷问的人物的面孔,因此,排演戏剧的舞台成为了**,或是古希腊式的招魂场所。在《SHARING》中,导演似乎反向挪用了风靡于后奥姆*****的伪科学(心灵科学)或新兴宗教之中的情动论,其关键在于电影媒介自身的共感性,因此,2011年的东日本大地震成为了一个希伯来式的神学:灾难的无时间性,既超越又内在。筱崎的神学意识似乎和立教大学作为教会资助学校的特质有关。在影片中,位于福岛的核电站成为了一个时间装置,人物不断向回或向后穿越,反复体验创伤,但筱崎在影片中不断设立的梦境-清醒的模式重复很容易令人想到好莱坞的B级恐怖影片,或许二者具有类似的宗教意识。
分身。预知梦。共享恐惧、悲伤、希望与幻觉。没有经历过的事情,可以依靠想象去表现/创作。时刻提醒自己,戏剧与现实之间的距离。
有戏中戏,有心理惊悚,有梦境,有自我投射,还有对311的再审视……但总体还是《x圣治》的感觉。
3.5/5。感觉只是把311**的议题照搬进了一套文艺流的拷问模式,反而略显乏善可陈——有点审美疲劳,但不是对它的全盘否认,觉得是有出彩之处的,至少导演敏锐地发现了一些共通点。当然这也不能被视作表扬。疑惑的是一些机**选择和剪辑的处理,不知道是为了弥补现场不足的将就还是刻意为之,总之让我觉得摄影机的位置和态度变得非常可疑。如果无法确认的话,甚至会质疑这部成立的合理性。这种审视,这种对原罪无原则的臣*,将自己放在一个无法赦免、痛苦不堪的罪人位置上,反而变得危险并且愈加难缠。解绳还是系绳,也许这体现的根本不只一个选择。往4星打的原因是我暂且选择相信。
筱崎诚影像的“粗糙”为日常降下了诡异的实验感,它宣告着后311的日本人正深陷多重梦境的噩梦之中。而人要活在现实,就不得不将一部分的现实“幻觉化”,于是再劣质的特效(粗糙的梦境)都具备了重现“创伤”的可怖威力。人物在噩梦中被迫地反复品尝灾难降临前的甘甜与“征兆”即将实现的惊骇,整场电影犹如一场恶魔实验,实在令人冷汗。
夢の回廊に入ってから、僕たちの繋がりがもうすでに始まるだ。