亲爱的平壤原名:ディア・ピョンヤン,又名Dear Pyongyang、디어 평양
第二次世界大战结束不久,韩战在**半岛爆发。多灾多难的**民族经历了无数苦难,最终却被**成两个截然不同的国家。两种体制的对立和敌视不仅在半岛引起波澜,连同远在异国他乡的****受到深刻的影响。因历史原因驻留日本的**人内部也**成支持****的“**总联”和支持****的“民团”,他们为了各自的理想和目标笃定奋斗着。坚信****的梁公善和康静姬夫妇在20世纪70年代将3个儿子送回平壤,由于日本与北**没有**关系,3个儿子被禁止访问日本。亲人一别三十余载,割不断的却是血液中的骨肉亲情。在梁公善70时大寿之际,他和妻子、女儿飘洋过海辗转回到牵念的平壤和儿子们的身边…… 本片荣获柏林**电影节最佳亚洲电影奖、圣丹斯电影节评委会特别奖、山形**纪录片电影节特别奖。
发布于2006年。由梁英姬执导,集众多位梁英姬及其家人等著名实力派明星加盟。并于2006-08-26(日本)公映的电影。
Zainichi后代的家庭私影像纪录,父亲与“父亲”,延伸至家庭内部的政治,四个孩子里父亲最爱的还是女儿吧,儿子们和他们的家庭某种程度上成为父亲效忠平壤的工具,导演的主观纪录视角下家庭仿佛是一家三口,而三个**被流放 遗忘,只是供他们偶尔探访,这也是导演对父亲最大的无法释怀的怨恨,最后父亲病重时颇具侵略性的拍摄视角,那好像是一种爱恨交织的报复,但抛开一切政治身份和被意识形态裹挟的狂热言语与行动,一个平凡 自相矛盾的普通父亲也很动人 鲜活,结尾泪目…但也想到,如果说片中父亲作为北**治人物,被遣返的三个儿子尚可以在那里过上上层阶级的生活,可以和海外的亲人偶尔团聚,那么那些最底层的Zainichi呢…我们在片中看到的种种无奈心酸 其实已经是一种特权下的恩赐了。
HKAFF2021@百老匯電影中心 观感上更像是日式温情家庭电影。镜头下直接的干货不多,除了导演自己的感想以外(当然我并不完全认同导演的观点),需要观众自行从镜头里面体验。父亲贡献了本片的大部分亮点,比起对“祖国”的忠心实际上更重视家人的幸福,在日本只是普通平民但是在贫穷的“祖国”却是挂满勋章备受推崇的的英雄,年老生病子女却不能在身边尽孝,等等…此外精通钢琴的大侄子用的琴谱却是日本出版。观影过程中其实我也为了这些人捏了一把汗,担心他们会因本片而被入罪。/不得不说的是,由于手持镜头过多+大屏幕播放+古早的镜头的分辨率太低,本片的观影体验确实受到了很大的影响。
父亲病倒前,父女之间的对话,其实就是在一定程度上完成对父辈意识形态执着的实质性的稀释,只不过对话中,没有预想的针锋相对,而是温情脉脉,老梁面带着灿烂的笑容,直言出对于更改国籍的无可奈何,话语间,老梁并没有因为政治立场,而拒绝承认韩国国籍有更大的实际用处,同时还在给自己找台阶下,韩国人其实也是**人。三兄弟不是缺席,就是失语,反倒像一个无形的隐喻。老梁最可爱的是,从头到尾,都坚持择婿红线,不能是日本人。
勉强及格。这个题材有点可遇不可求的意思。导演的父亲出身于左翼势力强大的韩国***,是在日**总联的风云人物,曾把三个十几岁的儿子送去平壤,导演随父亲多次去平壤探亲,留下了不少时间跨度很大的私人影像资料,但三位**每次露面都是三缄其口,这跟三儿子的缺失一样,似乎用无言的方式回答了导演对他们在平壤生活感受的疑问。水泥包裹的平壤依旧有强大的存在感,呈现出集权化+80年代中国的一种可能抵达的方向,居民区空地上打架的儿童,手指翻飞的钢琴少年,高耸的政治建筑,一种类似后工业的后政治奇观。元山港到平壤的大巴上,导游称平壤是世界唯一的****首都……片尾是中风的父亲谅解了导演换国籍的打算,其实导演对家庭成员的共情抒发以及实用主义生活理念,本质上就是对政治化的父亲一生进行解构了
为主义奋斗一生,得到了什么?扭曲人性的,都不值得为之奉献。
父亲嘴上说深爱祖国,为祖国一生效忠,缘何只送儿子回国,自己却留在海外?这个问题他自己不愿答,问题就永远是问题
许多疼,嘴上不说,但是疼在心里。许多错,嘴上不承认,但是内心后悔。
在日朝侨这件事情我觉得是个难解之谜。你如何能够在物质丰富的公平社会里,一边购置打包**基本日用品寄往**,同时教育自己的孩子连这些都没有的地方才是真正的乐土?
導演心裡有兩個父親,一個是生父,一個是金父。更因為自己身在日本,籍在朝鮮,也就難免有很多矛盾和不解的地方。
每次看这种家庭题材纪录片都会看哭。导演故意淡化了影片的政治倾向,力求拍出普通人的日常生活。里面的母亲是最可爱的人,正因为她的乐观和勤劳,才使得这个四分五裂的家庭仍保有那么多的欢乐。父亲明显是个政治家,可是最后他也在为现实妥协,不再干涉女儿更改国籍的要求。人归根到底还是情感动物。