千利休:本觉坊遗文原名:千利休 本覺坊遺文,又名Death of a Tea Master、一位茶道大师之死
千利休が太閤秀吉の命で自刃してから27年後、愛弟子だった本覺坊は心の師と語らうのみの生活を送っていた。ある日本覺坊は、利休がなぜ秀吉の怒りを買って死んだのか、理由を解明しようと情熱を傾ける織田有楽斎に会って感動を覚えた。そして一年後、本覺坊は有楽斎に、利休の晩年山崎の妙喜庵で催された真夜中の茶会について話した。客は秀吉と、後に小田原落城で秀吉に刃向かって**した山上宗二だったが、もう一人がわからなかった。さらに一年後、有楽斎は残る客の一人は利休の弟子の古田織部だと見抜いた。織部も大坂夏の陣で豊臣方に内通したかどで、利休や山上宗二と共に自刃したが、実は三人とも死を誓い合っていた。翌年有楽斎は体が弱り危篤となったが、なお利休の最期の心境を知りたがっていた。本覺坊は夢にみた利休と秀吉の最期の茶事の光景を語り始めた。秀吉は一時の感情で下した利休に対する**の...
发布于1989年。由熊井启执导,并且由编剧野上弥生子、井上靖携幕后团队创作。集众多位三船敏郎、奥田瑛二等著名实力派明星加盟。并于1989-10-07(日本)公映的电影。
第46届威尼斯电影节:主竞赛单元 金狮奖 (提名)。
第46届威尼斯电影节:银狮奖 最佳影片。
第13届日本电影学院奖:最佳影片(提名)。
以二人不断的追溯与复盘重现千利休的证道之路,或者更细说的是正是对死的彻悟才真正成就了千利休的英雄&大师形象。 三船这时候还是立役型的角色,举手抬足吞吐演说都依然透着年轻时的气势。
熊井启可以的。充满禅意的视听细节与节奏把控让重复的剧情推进pattern也变得有趣。数次的拜访与长谈带领观众层层深入千利休的茶之道中,最终汇集成千利休之死背后的哲学命题。修行是伟大的,而悟到空即是死、死即是**与精神上的完全自由的至臻境界,需要何等坚定的勇气呢。欣然面对“死亡”这一客人/主人时,还不忘教导本觉坊不要盲从,每个人都要去悟自己的道。太高尚了。利休、宗二和织部三人不同的身份与**的不同情境也是很有趣的点,还有秀吉的几场戏,都很好,熊井把他想表达的做得很细致、很丰富。三船的形象确实还是偏粗犷了些,但角色所具有的重量还是只有他撑得住。倒是很喜欢本觉坊的mundane的表演,质朴平实。估计一会儿睡觉会梦到大河与岸边那条黑暗、寒冷的碎石子路。230624 昨天才发现本觉坊是安藤樱的父亲!
千般名利一时休, **茶室转侘寂, **爬入我门来, 惟见窟内一藤花
在看《茶之书》,突然对茶道很感兴趣, 补习一直闻名的千利休,三船敏郎的版本感觉很像**……也可能历史上也是如此吧——片子有点散,再补补原著和其他版本
道义不存,肉身即死,死亡是对逝去**的献祭。在我的茶室里,死亡是宾客,也是主人。禅是一条又黑又冷的路,是属于我的路,像茶道存在于这荒蛮的**里一样。有时候即使不太能懂,也不知是什么吸引自己看完一部电影,像是一股气。修行不一定是念经,可以是任何一种适合自己的载体,茶道是,电影也是。画面的意趣值得修复啊!
一條路走到底、走到死。因死而見道。「無ではなくならぬ、死ではなくなる」。「死が客になったり、亭主になったり」。某種意義上,那些人是瘋子。也許也是成就於時代。千利休的道隨千利休的逝去而消失了,但無數後人仍想追隨。本覺坊其實也幸運,能侍奉在旁,他也有自己的道吧。而道是什麼呢。1:48。
追忆和想象描绘出的利休,闻道与死亡,如同茶室中有着白木肋差的插花。诗意的画面与弟子的独白,无憾赴死的武士,最终漫天的落花。演员都很有爱,敏郎戏份并不算多但尽显宗师风采。
茶道的物质性和仪式感。背后是人的故事和转换历史主角的游戏。
做为一个同时热爱电影和茶的人,这部电影带给我寂静的感觉。
《利休》一片讲述利休侍奉秀吉的前因后果,最突出的是秀吉;**饰演的利休平和内敛。《本觉坊遗文》一片通过本觉坊、宗二、织部、有乐等人多角度追忆利休,三船饰演的利休具有英雄气质。