ed2k://|file|[www.8jshare.cc]缅甸的竖琴.Biruma.no.tategoto[1985].mkv|1681953204|93366A9A584BDD44D43AB4B47755C504|/
1.6G缅甸的竖琴.Birumanotategoto[1985]
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[缅甸的竖琴].Birumanotategoto.1985.JAP.DVDRIP
缅甸的竖琴原名:ビルマの竪琴,又名Biruma no tategoto、The Burmese Harp
日本**在****受到英军的猛烈攻击,不得不向泰国撤退。溃军中的一队日本士兵唱着《士屋》歌,上等兵水岛弹着琴。部队在接近泰国边境时传来了日本战败的消息。于是大家放下了**。水岛被派往附近的三角山,去劝说仍在抵抗的日军投降,一去便杳无音讯。当井上小队的降兵被送到**南部的姆顿时,发现水岛还活着,原来三角山战斗停止后,他出家当了和尚,他与一只鹦鹉为友。随时随地**日本军人的**,井上队长打听出了原委,也买了一只鹦鹉并教它说话。水岛听到士兵们的歌声,又弹起了竖琴,但是避而不见。然后又返回了森林。士兵们乘船离开**。在荒凉的山岭上.水岛身披僧衣,遥望着远去的船。
发布于1985年。由市川昆执导,并且由编剧和田夏十携幕后团队创作。集众多位石坂浩二、中井贵一、川谷拓三、渡边笃史、小林稔侍、井上博一等著名实力派明星加盟。并于1985-07-20公映的电影。
第42届威尼斯电影节:主竞赛单元 金狮奖 (提名)。
市川昆自己翻拍自己也是爱好 听说原版更好 过几天看看
虽然还没补上最老版本,但市川昆自己的重拍版依然精彩吧!东南亚**日军的溃败在焦躁不安中以音乐方式抚*人心,联想到大岛渚的**上的快乐圣诞中禁止歌唱仿佛有些矛盾,但当所有士兵的合声响彻整个村庄,又想或许那一刻所有的士兵都只是士兵而已,而后水岛的离开与不归让人感受更多的是无法铺平的创伤不只是对**的阴影,也许更多的还有来自时空地域**后,融入的感伤。
其实可以短一些,后面的解释太长。重点还是三角山的那一幕
有美化日本****之嫌疑,但影片中也反映了缅的一些民俗风情。
1.不像日本人拍的,像西方人拍的。2、战争片不应该引导人们去恨,而应该告诉人们和平是如何的来之不易;3、历史不能忘记,但历史更应该给现实作为借鉴而不应成为现实的包袱;4、没有一场战争是值得颂扬的。
color adds another dimension, but on the whole, not as good as the original.
跨越民族界限的人性反省——“你还不明白么?你们什么也改变不了”
“春天的城堡,举行赏花会。觥斛交错,影子上墙。月光穿过古松枝头,时光荏苒岁月如梭”在缅日军被英军打败,尸横遍野。衣*还好好的,头颅已是骷髅。水岛偷了某照顾他的僧侣的衣*,一穿上袈裟就入佛门,因内心创伤唯有宁静反省才能平息,故有拯救大兵瑞恩精神的一个都不能少的队长的催回鹦鹉也无用。
喜欢市川昆,不知道《**的竖琴》和《野火》相比,哪个更沉重?
从音乐的安抚到宗教皈依。日本人看二战,拍成**为战争翻案肯定是不对,拍的偏左又会遭受动机是否纯净的质疑。本片和大岛渚的《战俘》视角独特,都是反思深刻的佳作。