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421M蓝色的花.Blue.Flowers.1984.DVD.X264.AAC.HALFCD
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蓝色的花.Blue.Flowers.1984.DVD.X264.AAC.HALFCD
蓝色的花又名勿忘草、Blue Flowers
**战争时期,小**伊汝和首长毕 竟来到羊角垴,结识了山区姑娘**及其养母赵大娘。一日,日军袭击山村,为了掩护**,伊汝身负重伤。 养伤期间,伊汝和**一家结下了深厚的感情。解放后,毕竟当了部长, 伊汝成了省报记者。他不顾部长夫人的阻挠,回到羊角垴,与**结为**。但甜美的生活只过了三天,伊汝因在党小组会上向**提了意见,被划为**分子,遣往青海劳动。伊汝断绝了与所有亲人的联系,只身一人 忍受痛苦。几年后,在戈壁滩上,伊汝偶然与毕竟相逢,原来毕竟也因右倾错误被遣送至此。毕竟向伊汝倾诉了这几年自己的感受和反省,并描述**和赵大娘期待伊汝相见的情景,伊汝深为感动。党的十一届**** 后,伊汝的问题得到改正。他急切地回到羊角垴,盼望着与家人重逢。在当年的洞房内,他看到整齐排放着**为他缝制的22双布鞋,在赵大娘坟前,**正带着他们的女儿心心,待着他的归来。...
发布于1984年。由水华、马秉煜执导,并且由编剧李国文、冯毅夫携幕后团队创作。集众多位郭凯敏、沈丹萍、李仁堂、苏政、陈肖依、寒星、李树楠、张明子等著名实力派明星加盟。
男主女主穿越三十年的爱恋,男主不嫌弃女主农村来的,跑回乡下找她结婚,女主不嫌男主被**,和女儿痴痴等着男主回来
从几个节点勾勒出负罪者自我放逐的半生。遭遇是知识分子的,施以救赎的却是劳动人民。被怀疑者总是那么孱弱忧伤,ta的后盾却信念永恒。(为什么他的后盾仅仅以婚姻家庭的面目出现呢ಠ_ಠ
“在影片的叙事面上[···]在影片的视听面上,*繁使用全景镜头,去呈现山峦、田野、青海高原上辽远的地平线、地平线上**的云朵、滚动如波涛的牦牛。大量纵深调度加强了宽银幕画幅中辽阔、深邃的视野。而影片开始处的字幕衬底是金**的草原、青海湖、奔流而下的黄河、群山间的古长城。这一切共同构成了土地的形象,祖国、人民与党的形象。这与叙事面上两位母亲的形象叠加在一起,在语义面上便构成了土地-母亲-地母的主题。而视听面上多次出现的道路的形象:高原上笔直延伸的公路、蜿蜒曲折的山间公路、田间小路,及叙事面的第一时空便在伊汝的回乡之路展开,这为影片赋予了道路-人生的主题,在语义面上与土地-母亲的主题共同构成了影片的象征寓意。这是原小说进行政治反思时所没有的丰富内涵”(戴锦华《电影理论与批评手册》105-106)
2014-12-03:《蓝色的花》1984年-那些**的记忆(289)_**经典咖啡屋_新浪博客 ****://blog.sina****.**/s/blog_6766cc500102dshu.html
老一辈的故事讲的真好,老一辈的人真纯
因为郭凯敏看的电影,又因为看了电影又看了小说,小说原本是在提醒不要忘了初心,电影也改编了很多!
电影值得一看。不过,里面的一些骨子里的奴颜婢膝的元素却让人不爽,牧羊人把羊群折磨得够惨,羊群却还要歌颂牧羊人,好像说有了牧羊人才有羊,真是笑话,缺少与这部电影很相似的《芙蓉镇》的大胆的反思和高度。
可谓影史遗珠,城乡的二元**织进历史与当下的博弈中,跳脱出常规的伤痕控诉,更显其现代性。然而,致命之处却在于过于诗意,这更多与水华一辈人的艺术生涯有关吧。
从林家铺子、烈火中永生到伤逝、蓝色的花,水华导演与拍农奴、闪闪的红星、许茂和他的女儿们的李俊导演一样,实验实践体制体裁内的诗意诗化。摄影师是兼营二位导演作品伤逝、许茂和他的女儿们的邹积勋。剪辑亦佳
7.8;誰能避免傷逝傷逝,人言又是否這樣可畏