国风原名:國風,又名National Customs
张兰(阮玲玉 饰)和****楚楚 饰)是女校长张洁的女儿,两人在张洁所执教的学校里就读,双双顺利毕业。张兰和张桃都喜欢上了一个名叫陈佐的男人,为了妹妹,张兰忍痛割爱放弃了自己内心里汹涌的感情,只身一人前往上海。之后,张桃和陈佐顺利完婚。婚后,**两**决定去***展。 在上海,张兰和张桃重逢了,与此同时,两人还遇上了校董的儿子许伯扬。一心嫉妒姐姐的张桃四处散播姐姐和许伯扬之间的**关系,张兰气得住进了医院。为了照顾女儿,张洁将学校暂时教给张桃和许伯扬管理,不务正业的两人将学校弄得一团糟。
发布于1935年。由罗明佑、朱石麟执导,并且由编剧罗明佑携幕后团队创作。集众多位阮玲玉、郑君里、林楚楚、罗朋、黎莉莉等著名实力派明星加盟。并于1935公映的电影。
补.【1935年【剧情】国风(联华影业公司出品)-哔哩哔哩】 https://b23.tv/3WHT3Dk 初一寒假时看的。 (中学时候寒暑假时看的老电影按时间顺序都笔记上了)
阮玲玉的遺作,豆瓣評分竟然只有6點5。固然影片最後強行把主題往“禮義廉恥”、“新生活運動”等當時的宣傳風向上靠,但是人物性格塑造還是比較成功的,某些女性主義觀念也仍然有現實意義,比如影片提到讓女性沈迷於化妝打扮、交際娛樂是典型的物化女性的方式,還有阮玲玉飾演的張蘭提出的拒絕結婚的理由:女性不能總是沈迷於愛情,除了家庭之外,還應該在社會中有所作為。相比之下現在的某些電影,真的反倒是越來越封建了。
《国风》之名,来自诗经,可见导演班底志存高远。这是阮玲玉生前最后一部作品。 “如果中国所有的乡下人都学了城里的摩登人物,把简朴勤劳的美德都丢弃了,那就非**不可。”24 这部片子的背景也是上海。张洁将学校暂时教给张桃和许伯扬管理,体现了对新风俗、海派风气(上海大学回来的)表面华丽早作实则空无一物的讽刺。张桃轻佻的**、生活方式、教学方式、穿搭,体现了“新生活运动”只及表层不达其里,以及快速西方化、城市化中水土不*、不接地气的问题,也是《围城》中钱钟书讨论过的困境。生活奢侈化、行为浪漫化的批评,弘扬读书为了人生、为了国家的目的。 “奢风浪习,犹如洪水猛兽”84 新生活运动要注重内在的、文化上、道德水平的更新。 “用礼义廉耻来修饰我们的内心”——实际上是儒家文化的一种现代方式
阿阮最后一部作品贡献给了执政党,新生活背景下的宣讲,命题下的情节展开。朱的成分或许并不多,罗明佑用心之良苦。人物设置、行为举止的对比都为主题*务,复古节俭礼义廉耻,反城市奢华浪漫,为****建立统治话语。结尾匆促觉醒,口号鲜活地呼喊在银幕上,综合利用一切方式来传输社会观念。/2021.4.21
波代诺内线上影展,除去那些特别生硬明显的意识形态宣传外,还是有着不少可爱天真的段落,特别是那段旋转镜头后,配合着字幕的洪水猛兽居然真的叠化洪水还有**的资料画面,也太可爱了。顺便**的画面看起来真的不错,一开始还想着说资料馆对于这部把原始素材质感保留处理得挺好,结果据说原来是只做了扫描基本没动修复……
以说教为中心的社会教育宣传片,算是当时的主旋律电影。 为了强调戒除骄奢*逸,奉行艰苦朴素的生活作风,把两姐妹各自设置为极端的**和极端的小*,以此形成对比。不夸张地说,就是哥谭中国版:劝人向善,气到晕厥;贪图享乐,吃香喝辣。结果还是为了宣传,居然~居然经过几张字幕时间的大声疾呼,坏人组直接幡然醒悟,转折生硬到甚至能看笑。 长篇累牍的通过满屏字幕和书信文字,反复强调新生活的理念,本是完全劝善思想,在当时是宣传主旋律,在60年代又成支持国民党**派,从这方面看,在新**的当下,却是有另一种趣味。
奇葩的价值观。太依赖文字了 完全忽视电影自身的语言 开头最突出,跟带**插图的字幕卡幻灯片似的。。
乡土中国和消费中国的冲突,乡镇里魔法般开设出的商铺展示了城市化的可能。救亡的背景下,“礼义廉耻”的道统、私塾与新学堂过渡时期的学风、城乡及各阶级的差距,纠结成复杂局面,严肃的说教无法让人信*,只能以“新生活”运动加以收束。虽是宣传,却在客观上反映了复杂。阮玲玉那条线索断的突然。
新生活运动的教化意味尤其重,到了后半段更是不可收拾。阮玲玉表演不错,但是不如从前了。
国风要变,人心要坏,哪里是一两个人可能拦得住的,阮玲玉的迂腐到底也只是迂腐罢了。