广场上的舞蹈又名Dance on the Square
影片關注中國社會從**時期到今天廣場上舞蹈的變化,追溯當下中國所流行的廣場舞實際來源於**時期的忠字舞。三個主人公,分別是在**時期敢於反抗並且到74歲還能倒立的周先生,到老了依然情懷不減,找到50年前**時期他的初戀女友,並將當年分手時給她畫的畫像交給她;婚姻瀕臨破裂,並且每日照顧105歲的老父親的熊先生,70歲的他,不僅每日去廣場跳“牽手舞”,而且需要不斷更換女舞伴來尋求表面的性**以紓解照顧父親的心裏壓力,最後安靜送走父親;紅衛兵團團長63歲的尹女士,從她一開始對**極左的傾向,到最後潸然淚下,反思悔恨當年的幼稚,並在她不斷地努力下,實現了人生的理想,最後到美國洛杉磯進行舞蹈演出,從而圓了她終身的夢想。他們在**時期都跳過忠字舞,同時也是廣場舞的親身參與者。而今天他們又在為了實現自己最後的夢想而努力。本片通過廣場舞將他們串聯,將廣場上舞蹈的變化...
发布于2017年。由康世伟执导,
#第三届华语音乐影像志展映#前途、梦想、爱情,被浩劫打断的一生,**舞是**幽灵的当代浮影,是集体记忆的压抑释放,感情表达在两种空间上同构,语言被宏大叙事禁锢,现实社会中缺乏表达空间,纪录片存在的意义在此彰显。
三段故事,一个讲亲情,一个讲爱情,一个讲梦想 但都离不开同一个领袖的影响
#國人一生——十年紀錄影像回望# 一份文笔流畅的命题**,镜头语言娴熟,研究对象独特,但败在了论证。许是研究结论预设先行,而素材无法形成有效逻辑,呈现在影片中的,便是**舞与**两者近乎割裂的叙事。就研究预设而言,样本选取的代表性并不具备说*力,但纪录片捕捉到的“节外生枝”却成了命题之外饶有意义的解读。**上的舞蹈,而非“**舞”,从一个爱跳舞的生命出发,个人史似乎盖过了特殊时期“忠字舞”的噱头。导演映后很健谈,自己坦然指出了影片的**与变故,是一位好导演,这一场的观众提问也很有价值。6.22于NUSPACE
电影后段尹女士表示她的看法较从前有了改变,她承认了***当年还是有一些做的不合适的地方,而最后一幕她依然伴随着**时期的歌曲起舞,不晓得导演有没有意识,总之就这一处真正反映了**舞的历史起源:这是一项从彼时起就渗入大众社会的文娱**。而据导演说他只是想将人当下的生活与他们的历史勾连起来,那么人生历程那么长为什么仅仅选择**?“**舞”元素的主题粘合力又在哪里?有点趣味性,技术上够水准,但表达真挺穿凿附会的。
今天的小型放映会,导演也在场,很棒,导演的态度很温和,现场观影的年龄段也是有很大的不同,坐在一起讨论,很有趣味,通过观看此片消解年轻人对于**舞的一些误解,影片节奏也非常的流畅,中间也有很多发现于演员内在可爱的笑点,看的时候也会考虑到养老等一些问题,感谢导演,感谢瓢虫映像的放映!
3星多未到4。导演很主观,表达也十分随性。所以才会出现割裂的情况。和导演沟通后会明白他的意图何在,不要被名字迷惑,这只是一部讲三个关联不密的老人的故事。**发生的一起,只是一个缩影罢了。
关于**舞的**纪录片,作者试图探寻当代**舞与**时期忠字舞之间的渊源关系,用这一线索把三位老年舞者的现今生活与青春岁月予以串接,对于老年生活的真实记录,与对于**的记忆、批判和反思,通过反复剪切穿插的镜头语言组合在一起,这样的影像,富于历史学和社会学价值。
自己老师的作品,非科班出身,剪辑叙事都比较碎,但是作为**纪录片导演,非常不容易。点子抓得是非常好。
片中一次文艺汇演彩排,现场导演对一排跳民族舞的青年说:等下**们一上来,你们就跪下。”虽然是为了合影,但配合本片题材,也是颇有天然的嘲讽感。
记录了上一代普通人的生活,这里面就有我们的父母……