拂晓之国原名:夜明けの国,又名Yoake no kuni、中国的黎明
岩波映画の撮影隊は一九六六年八月から翌年二月まで、北京、瀋陽、撫順、鞍山、長春、ハルピンなど中国の東北地方に滞在し、約八万フィートに及ぶフィルムを使用して中国の現状を長編記録映画に収めた。脚本・演出を担当した時枝俊江は「諏訪」で昭和四一年観光映画コンクール最優秀賞を獲得した俊英女流監督で、長編ドキュメンタリーとしてはこれが第一作目である。撮影はPR映画、ドキュメンタリーを手がけている藤瀬季彦と、新人渡辺重治が担当した。
发布于1967年。由時枝俊江执导,并且由编剧吉原順平携幕后团队创作。
日本拍摄的1966年的中国,很宝贵的原始影像资料。
只有年代感的影像资料价值。那是东北在全国相对低位最高的时候,是城乡差距最大的时候,也是工人相对最好过而农民相对最苦的时候。
十七岁的**国泛起赤色的海潮, 上学、**、**、劳作、收割、冶钢… 托儿所的小朋友如今应是两鬓斑白了, 本片从1966年8月拍摄到1967年2月, 使用约八万英尺胶片拍摄东北方等地, 选择性记录了当时中国的社会生活面貌。
**初期的东北三省+北京,除了珍贵的影像(包含部分疑似摆拍)之外,导演/编剧希望通过这些影像想象“未来”的中国,他们认为日本对于这里而言已经是“过去”(昔/当时)——有已经残破的“满铁”的影像。作为叙述者的背景音一直是男性的声音,导致我一开始以为这是部男性导演的纪录片,而导演自己的声音只在东北老乡们聊天的声**担任翻译的男性声音中间依稀可以听见。
【拂晓之国/黎明之国 夜明けの国】 日本1967年**纪录片.mp4、1.7G
电影感超越了一切,现在它是历史的影像还是影像的历史?有预谋的政治性摆拍遭遇左派创作者的审美**所产生的奇怪结果,到了现在却成为一个媒体考古的入口,这又是怎样一种时空/立场的错位?只有从秩序上游跌入**的“东北人”自观自叹。
此片是日本导演于1966年在中国东北拍摄的纪录片,记录了当时人们的衣食住行方方面面,影片里的每个人脸上都洋溢着希望的笑容,在当时他们的心中未来是一天比一天美好,只是谁也想不到这只是暴风雨前的宁静,十年的浩劫马上就要来临,最有意思的是影片结尾,一群十六七岁的***扛着红旗,拿着红宝书,走在去往延安和北京的路上。
跳着看完了,原来就是高默波说得時枝俊江拍得所谓的《中国的日出》,我怎么没看出因为**大家精神面貌焕然一新的感觉?66年10月份,运动还没有扩展到工厂之中,各级党委还没有全面冲击完全瘫痪,你这个时候过来拍当然还能拍到社会正常运转的镜头,等你到67年中旬再到吉林看看是啥样~
跳出了那个**特有的符号,记录了普通中国人的生活,有这样的影像,真好。
岩波映畫攝製隊在1966年8月到1967年2月對東北三省的若干個城市進行了**中國的紀錄。赤色**,白山黑水,藍天白雲,狂熱現狀在紀錄片中卻顯得分外祥和。在攝製隊的鏡頭中依然能夠觀察到殘留的滿洲國成分。當然,不少鏡頭實在相當出色;紀錄片本身也極具史料價值。