希波主教奥古斯丁原名:Agostino d'Ippona,又名Augustine of Hippo
It does a reasonably good *** of situating the drama in 5th century Roman Africa, even though the external sets are obviously contemporary (to Rossellini) Roman remains. The interiors are well done and convincing. The drama is dramatic when it needs to be, though there are some lengthy theological discussions, and one does get a sense of the power of St. Augustine's preaching, ...
发布于1972年。由罗伯托·罗西里尼执导,并且由编剧Carlo Cremona、马切拉·马里亚尼携幕后团队创作。集众多位Dary Berkani、Virgilio Gazzolo、Cesare Barbetti等著名实力派明星加盟。并于1972-10-25公映的电影。
稍显繁琐,以及这台词量,真的不好顶
希波主教奥古斯丁 Agostino d'Ippona (1972)..............................
The saint defends his religion because he believes in it and strives to make it popularized and authoritative. Although the words are sacred, they essentially reflect a desire for power. But it must be admitted that a religion is far **** vital than a regime.
宗教高于政治 但影响不了政治 上帝之城和***城的二元论 似乎也是电影艺术和电影**的二元论
挺规矩的宗教、传记历史片,就是当中的人物、背景、渊源我都不懂,又补了解了下多纳图派,看懂个梗概。 “我们每个人的历史就是世界历史,就像这条道路,我们自由行走,这路本身却引我们到尽头。”
嗯嗯。其实我比较在意奥古斯丁的神恩独作与救恩论 。前期用人的自由去抨击摩尼教,后期用神的全能去反对帕拉纠主义,我们说他思想是变化发展的。但我倾向于人有自由意志,我不信上帝。
“我们每个人的历史就是世界历史,就像这条道路,我们自由行走,这路本身却引我们到尽头。”
罗西里尼宗教历史剧中较好的一部,奥古斯丁以其虔诚的内心,激烈的言辞,痛诉**的横行,**遭受毁灭,蛮族兴起,城市混乱,饥民遍地,愤慨之石砸向了万能之主。恶缠绕一时,但永无凯旋,只有忠于上帝,*侍所爱,才能踏上救赎之途。
羅西裡尼當真霸氣 心靈極大被滿足 狄奧多西-霍諾安-亞里克斯一世洗劫羅馬這段都點到了 各種引用阿波羅修撒路斯提烏斯 開場就見奥古斯丁、Alypisus跟Possidius三好友什麽的 多納圖阿裡烏摩尼教 希波區跟羅馬的衝突貫穿全線 教會法和國家法的爭論那頗有趣 奥古斯丁聖王上身好嗎——史詩有新成份可加入了
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